人間通訊社

如何成為一位悲智雙運的菩薩行者，國際佛光會倫敦協會第一分會邀請劍橋大學院士駱慧瑛，於10月20日在倫敦佛光山禪堂，齊聚近60位人士，共同運用「耳根」聆聽觀音菩薩所蘊含的佛法真義，從內心的渴求出發，經由接觸而認識，最終落實於日常生活中。聆聽者除了倫敦道場的佛光人和來寺禮佛的香客以外、還包括劍橋大學的學者、倫敦大學的教授和研究生、以及特別從香港道場來倫敦旅遊的信徒等。

駱慧瑛分享，不同時期觀音菩薩的形象及觀音菩薩的稱號由光世音至觀世音，最終為觀自在的演變歷史，菩薩以六根皆圓通，而能聽聞一切妙音， 以無相、無我、無為、無住而得自在，要學習觀世音菩薩的自在，從內心自在做起。看世間、眾生，看一切事物都能自在，自己便是觀自在了。

觀世音菩薩的出現，最大的意義不在於解決一時的困境，而是開啟大眾的心，如此才能真正離苦得樂。有勇氣去經驗痛苦，超越痛苦，讓心得到平衡和快樂，才能圓融體悟觀音心。

駱慧瑛談敦煌莫高窟盛唐第45窟的「觀音經變」時，指出圖像下方有八種生活中的困苦和災難，顯示佛教由較深奧的人生哲理轉型為如《觀世音菩薩普門品》中所載，更貼近眾生的需求。

佛光山開山祖師星雲大師曾說過：「先生活後生死。並不是不重視了生脫死。只是，生活問題尚未解決，如何能解脫呢？」觀音菩薩過去已經成佛，號正法明如來，因為不忍眾生苦的慈悲，所以倒駕慈航示現，教導如何觀心自在，好好生活。
在了脫生死之前，先要把生活問題處理好，進而要對生命的本質、真義，乃至生死流轉的真相認識清楚。顯示觀音菩薩的慈悲體現在現實的意義。

講座圓滿結束前，妙多法師開示，駱慧瑛透過圖文讓大家以另一個面向認識觀世音菩薩，透過圖像引發的啟示，例如水月觀音以簡易方式理解很多事物來了又來，去了又去，緣聚緣散，每次離別的練習，將提昇內心的堅韌度，直至有一日能如諸佛菩薩一樣隨心自在，觀心自在，觀境自在，觀人我皆自在。願大眾以微小的心力，從佛法中受益並歡喜將利益傳播予他人。